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    真正的和田玉子冈牌是什么样?

    内部特码 www.cnp24.com 2018年5月10日 16:40更新      来源:内部特码       点击:5707次

    摘要: 陆子冈,几乎爱好和田玉爱好玉雕的人,无一不晓。他来自苏州,明朝晚期在横塘一带做玉,这个人的影响之大,大到如今的和田玉界,玩玉之人都对此人啧啧称奇。(Liu Zigang, almost like to hetian jade jade carving, all don't know. He is from suzhou, in transverse do j

    陆子冈,几乎爱好和田玉爱好玉雕的人,无一不晓。他来自苏州,明朝晚期在横塘一带做玉,这个人的影响之大,大到如今的和田玉界,玩玉之人都对此人啧啧称奇。(Liu Zigang, almost like to hetian jade jade carving, all don't know. He is from suzhou, in transverse do jade pond area in late Ming dynasty, the influence of the person of big, big to today's hetian jade, play of the jade are amazing man.)


    △ 福禄寿
     
    奇1、“不走寻常路”
     陆子冈不仅才华横溢,而且特立独行。
    当时的人一般用金刚砂碾磨玉石,比较粗糙,但他的玉精细无比,并形成刀法”一说,而且他平生玉雕只用白玉,只刻阳文,他的刀还有名字——昆吾刀。
    且他每一块玉,都喜欢题上自己的名字,他也是史上第一个这么做的人.....在当时看来,陆子冈不仅有才又很会营销自己,在工匠地位很低的时代,陆子冈——其人其名,可以说是中国历史上第一个名震全国的玉雕大师。

     真正的和田玉子冈牌是什么样——朝隆合和田玉


    △ 竹报平安
     
    奇2、“百骏图”玉扳指
     陆子冈名气太大了,据说达到“削玉如泥,刻玉如丝”的地步,此事传到皇帝耳中,皇上故意为难他让其在一个月内做一个刻有百匹马的玉扳指。
    所有人都觉得此事不妙,但他数天后就做来了:扳指上刻山峦叠嶂恢弘之观,一匹朝城内奔驰二来,一匹朝城外飞奔而去,还有一匹在山头处只露出一昂扬马首.....千军万马呼啸而来的场景呼之欲出.....皇帝为之折服。

    皇家御用玉器不允许落款,陆子冈还是在某玉器兽耳隐蔽处或某茶壶壶嘴处被发现刻有“昆吾”二字,遂赐死,令人唏嘘。

    真正的和田玉子冈牌是什么样——朝隆合和田玉

    △ 洋洋得意
     
    奇3、开“子冈牌”历史
    子冈牌的价值关键之一在于他开创了历史第一。
    古时大臣上朝是要佩戴玉组佩的,这是对天子的恭敬,也是对君子言行意志的约束,但组佩走路起来叮叮当当的很不方便,而且比较繁琐,陆子冈的牌子一经出世,其正面多人文山水,【和田玉牌】背面多阴刻文字,极符合士大夫的贵雅身份和“君子佩玉”而又简化的需求。
    子冈牌开始风靡时代,明清时达到巅峰。

     

    △ 山水牌

     

    △ 子冈牌背后文字
     
    奇4、“四六牌的黄金分割” 
    四六的形制,是子冈牌的关键价值点。
    高6cm,宽4cm,或者“五七牌”,这个数字比被称为子冈牌“最漂亮的分割”。长宽高,陆子冈有严格的比例要求,是他开创了史上四六牌先河?!八牧啤钡幕平鸱指畋壤?,【和田玉平安无事牌】据说不是子冈本人计算出来的精准数值,应该属于清朝的概念,但这传说中的黄金分割,也是清朝时期在他的牌子形制上做出来的改良。

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    △ 羲之爱鹅

     
    奇5、“非上好白玉不雕”?
    历史上,玉牌的工艺和形制,清朝往往才是被称为“最好”的时代。当然,所用的和田玉料也几乎是最上乘。
    只是陆子冈在当时的环境下,“玉不堪用”,缺乏一级的白玉料可用,但他选料严格,用料讲究是真,尽可能地选取上好的白玉来做活,且据说他一定要用和田白玉做,他色料子一概不用。

     

    △ 马上封侯
     
    因为做牌子本身是极废料废工的事情,如果作品是圆雕,高浮雕等雕法,可采用俏色或剔除避免瑕疵的法子,但子冈牌要求一气呵成,工整严谨,阳文流畅圆转,牌子均平如一,玉质色泽皆要高度一致,这就对料子的要求非常高。

     

    △ 子冈款用料
     
    奇6、子冈“贵”在哪?
    后人只知陆子冈的子冈牌是天下第一,价值连城,所以认为他的工艺、玉料肯定属上上乘,但其实玉雕是越做越好的,而现在我们所处的用玉时代,其开放程度自由程度机器工艺程度,陆子冈时期的都不能比拟。
    即便如此,也无法否定陆子冈作品的收藏价值之高。他的作品或者说明清时期的子冈款,代表了一个内部特码时代,一个玉雕时代。

    同时,子冈牌的另一个重大价值在于它的“文气”、“雅气”和“清气”,这更趋向于中国玉文化中的“君子道”,甚至是一种哲学上的“道”。

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    △ 竹报平安


    通过本文的穿插作品我们发现,子冈牌大多寓意跟我们现在的玉器已极为接近了,且贴近生活,富于趣味,情怀很重,直达人心。如今苏州玉雕仍然沿用陆子冈的“空、飘、灵、细”以及玲珑奇巧、纤细刀功。


    △ 抬头见喜
     
    奇7、子冈真与假
    我们现在看到的大部分子冈牌,是形制与概念上的“子冈牌”,也就是说陆子冈亲工的作品在市面上几乎是难以看到的。
    真正的子冈亲工牌,价值连城,难以企及。

    但是明清后人为了纪念陆子冈,精摹他的风格做出来的子冈款,非但不是假冒品,还堪称难得的子冈精品。


    △ 刘海戏金蟾
     
    直到今天,子冈牌的形制与玉料已经在清朝被大幅改良,比如严格的“四六分割”,一级新疆白玉,趋近于当代审美的线条...子冈牌,已经成为一个玉雕时代的烙印,关于文化,关于历史。
    但你说拿一块子冈款,做做包浆,说是子冈亲工,这就是你的不对了。

     

    △ 喜在眼前


    朝隆合科普:和田玉糖玉多以山料产状存在。籽料里也有带糖的,只不过相对比较少。

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